Filosofía Kantiana

FILOSOFÍA KANTIANA 
Immanuel Kant

La filosofía de Immanuel Kant es un fascinante campo de estudio que ha dejado una huella indeleble en la historia del pensamiento. Kant, considerado por muchos como el mayor filósofo de todos los tiempos, nos brindó una visión profunda y revolucionaria sobre cuestiones fundamentales.

Tras iniciarse en el conocimiento del mundo gracias a su interés por la física, Kant se consagró a la filosofía en todas sus facetas: a su enseñanza, su revisión y crítica, su incesante cultivo. Pero ¿qué fue para él la filosofía? ¡Todo!, sería una respuesta simplista, pero verdadera. Para Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos con los fines esenciales a los que tiende la razón humana.

1. Se hizo Las Cuatro Preguntas Claves: de las cuales en las primeras 3 trabajó arduamente.

¿Qué puedo conocer?: En su obra “Crítica de la razón pura”, Kant se sumerge en la estructura misma del conocimiento. Busca comprender su origen, límites y fuentes. La filosofía establece los límites y los principios que hacen posible un conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y de la naturaleza.

¿Qué debo hacer?: La “Crítica de la razón práctica” aborda las reglas de acción ética. Aquí, Kant explora cómo debemos actuar moralmente. La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las condiciones de su libertad.

¿Qué me cabe esperar?: En la “Crítica del juicio”, Kant se adentra en la esperanza y la estética. Examina cómo percibimos la belleza y la naturaleza. A la filosofía corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar las condiciones y posibilidades de su realización.

¿Qué es el ser humano?: Esta pregunta resume las anteriores y busca comprender el sentido de nuestra existencia.

2. Idealismo Trascendental
Es una teoría filosófica que aborda la naturaleza del conocimiento humano y la relación entre el sujeto y el objeto.

Aspectos clave:

1. Elementos Fundamentales:
- En todo acto de conocer, intervienen dos elementos: el sujeto (quien conoce) y el objeto (lo conocido).
- Según Kant, es el sujeto quien establece las condiciones del conocimiento, no el objeto en sí.

2. Formas a Priori:
- El sujeto aporta formas a priori al proceso de conocimiento:
- Sensibilidad: Incluye el espacio y el tiempo. Estas formas estructuran nuestra percepción de los fenómenos.
- Entendimiento: Aporta las categorías que organizan la experiencia.

3. Fenómenos vs. Nóumeno:
- Todo lo que conocemos son fenómenos, es decir, representaciones subjetivas. Estos no tienen existencia independiente fuera de nuestra mente.
- La cosa en sí o nóumeno (la realidad tal como es) permanece incognoscible para nosotros.

4. Límites del Conocimiento:
- Kant establece que el ser humano solo puede conocer los fenómenos, no la realidad última.
- La filosofía debe determinar los principios y límites del conocimiento científico y establecer las leyes que rigen la conducta humana.

El idealismo trascendental de Kant reconoce la influencia activa del sujeto en el proceso de conocimiento y nos invita a reflexionar sobre los límites de nuestra comprensión.

3. La Revolución Copernicana:
Kant realizó una hazaña intelectual al replantear toda la historia del pensamiento filosófico. A diferencia de David Hume, quien adoptó un enfoque escéptico, Kant decidió comenzar desde cero. Su “revolución copernicana” marcó un punto de inflexión al cuestionar y reformular las bases del conocimiento y la moralidad.

Giro copernicano: el ser humano en el centro del universo
Se anuncia de alguna manera en el punto anterior. En la filosofía anterior a Kant se aceptaba la realidad de un sujeto que conoce y de otra, ajena a él, que es conocida. Bien. Esto puede ser válido en todo caso para un conocimiento empírico. La operación de Kant es situar al ser humano en el centro del tablero y decir que ese sujeto que conoce lo hace de una manera activa y que, de alguna manera, filtra, se imbrica y hasta modifica la realidad que está conociendo. Reivindica, para hacer su idea más comprensible, el hallazgo de Copérnico, desmintiendo que el sol y los demás astros giraran alrededor de la Tierra y colocando al sol en el centro. Siglos más tarde es Kant el que coloca al ser humano en esa posición central.

En la filosofía anterior a Kant se aceptaba la realidad de un sujeto que conoce y de otra, ajena a él, que es conocida. Kant sitúa al ser humano en el centro y dice que ese sujeto que conoce lo hace de manera activa y que, de alguna manera, filtra y modifica la realidad que está conociendo

4. Formas a Priori:
El sujeto aporta formas a priori al proceso de conocimiento:
Sensibilidad: Incluye el espacio y el tiempo. Estas formas estructuran nuestra percepción de los fenómenos.
Entendimiento: Aporta las categorías que organizan la experiencia.

A priori, a posteriori
Estos términos, básicos en el idioma kantiano, están relacionados con la posibilidad del conocimiento y también con la moral. En el primer caso, el término a priori se aplica a todo aquello que no procede de la experiencia, sino que tiene que ver con las facultades propias del sujeto cognoscente. Se refiere a condiciones universales y necesarias y son, además, previas a la experiencia. Kant creyó que la matemática y la física pura tienen un origen apriorístico, como también lo tienen las coordenadas espacio-tiempo. Las condiciones a posteriori o empíricas, por contra, son particulares, fácticas y contingentes.

De ese modo existen juicios a priori, que son verdaderos sin necesidad de recurrir a la experiencia. Que el todo –por ejemplo– es mayor que las partes es un juicio evidentemente verdadero sin que haya que medir ni el todo ni las partes. Sin embargo, existen juicios a posteriori que sólo pueden ser verdaderos si se hacen comprobaciones. De nuevo los primeros son universales y necesarios. No así los segundos. La extensión de las características de los juicios a priori en el ámbito de la moral dará lugar al imperativo categórico.

5. Fenómenos vs. Nóumeno:
Todo lo que conocemos son fenómenos, es decir, representaciones subjetivas. Estos no tienen existencia independiente fuera de nuestra mente.
La cosa en sí o nóumeno (la realidad tal como es) permanece incognoscible para nosotros.
La distinción entre fenómeno y noúmeno es clave a la hora de entender el sistema kantiano. Con fenómeno, Kant designa el objeto del conocimiento empírico y objetivo, lo que aparece o se muestra al sujeto que conoce. Para aquello que conocemos sin que exista una transcripción material o sensible, Kant empleó el término noúmeno o cosa-en-sí. El noúmeno, por tanto, es lo que no puede ser reconocido ni por la intuición sensible ni intelectual. Ya que el conocimiento se limita a los fenómenos, no hay conocimiento de las cosas-en-sí al menos a través de la razón teórica. Su campo es el de la razón práctica. Solo a través de la experiencia de la moral se muestran accesibles los noúmenos.

6. Límites del Conocimiento:
Kant establece que el ser humano solo puede conocer los fenómenos, no la realidad última.
La filosofía debe determinar los principios y límites del conocimiento científico y establecer las leyes que rigen la conducta humana.

7. El imperativo categórico
Esa sumisión al deber de la ética de Kant recibe el nombre de imperativo categórico. No puede ser hipotético, parcial como sucede en el caso de las éticas materiales. Del imperativo categórico existen distintas formulaciones en el mencionado libro Fundamentación de la metafísica de las costumbres, de las que las más conocidas son:

Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal.
Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro siempre como un fin y nunca como un medio.

Según esta premisa, una acción es moralmente correcta solo si se puede universalizar y aplicar a todas las personas en todas las situaciones. Por ejemplo, mentir no es moralmente correcto, ya que, si todos mintieran, la sociedad colapsaría.

8. Un filósofo trascendental
Efectivamente, lo fue y así lo ha demostrado el devenir del pensamiento, pero, además de serlo y de usar la palabra para definir toda su producción, como hemos visto, Kant la aplicó también a diversas ramas de sus estudios. En la Crítica de la razón pura, Kant diferencia entre:

Estética trascendental. Se centra en la sensibilidad y en su papel respecto a la posibilidad del conocimiento. Concluye que las variables tiempo y espacio son formas a priori de la sensibilidad: para que algo pueda ser percibido por el sujeto, debe ser sometido, reducido a esas dos condiciones de la sensibilidad, el tiempo y el espacio.
Analítica trascendental. Ya no hablamos de sensibilidad, sino de conocimiento. Este se realiza a través de conceptos. Algunos, los empíricos, proceden de los datos de los sentidos, pero otros son a priori, puros. A estos Kant los denomina categorías y los define como aquellos conceptos que hacen posible «pensar los objetos». Los tocaremos en detalle en el siguiente epígrafe.
Dialéctica trascendental. Se centra en la razón y en la posibilidad, o no, de la metafísica. Si la razón, en su infatigable búsqueda de las causas últimas y el origen de las cosas no es limitada, acabará entrando en el terreno de la metafísica: esto es, de nociones como el alma, el mundo o Dios. Kant concluye que la metafísica, como conocimiento de realidades más allá de la experiencia es imposible, pues las categorías sólo deben aplicarse a los fenómenos, a los datos obtenidos de los sentidos.

9. Categorías, en detalle
Las categorías son un tipo de concepto de los que hacen posible el entendimiento. Hay dos, los generados a partir de la experiencia y otros innatos, a priori: las categorías. Kant estaba muy satisfecho con este descubrimiento hasta el punto de catalogarlo. Serían doce categorías, tres por cada tipo de juicio:

Según la cantidad: unidad, pluralidad y totalidad.
Según la cualidad: realidad, negación y limitación.
Según la relación: sustancia, causa (y efecto) y reciprocidad.
Según la modalidad: posibilidad (o no), existencia (o no) y el juego necesidad-contingencia.
A este cuadro de categorías elaborado a partir de la clasificación lógica de los juicios se le llama «deducción metafísica de las categorías».

La ética de Immanuel Kant es una teoría ética deontológica que se centra en la moralidad y la acción correcta.
- Deber y Razón:
Kant creía que las acciones morales deben basarse en el deber y la razón, no en las consecuencias o resultados. Para él, una acción es moralmente correcta solo si se realiza por el bien en sí mismo, sin considerar beneficios personales o recompensas.
- Buena Voluntad y Dignidad Humana:
La moralidad, según Kant, se basa en una ley universal que debe aplicarse a todas las personas en todo momento. Esta ley se conoce como el imperativo categórico. Debemos tratar a los demás como nos gustaría ser tratados, respetando su dignidad y derechos.

Ejemplos de Ética Kantiana en la Vida Diaria:

Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.
Actúa según principios universales, independientemente de las consecuencias.

Considera la razón como la fuente de moralidad.

Tiene aplicaciones prácticas en nuestra vida cotidiana. A continuación, exploraremos cómo se aplica en situaciones concretas:

-Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti:
-El principio de la reciprocidad es fundamental en la ética kantiana. Según Kant, debemos tratar a los demás con respeto y consideración, tal como deseamos ser tratados.
Por ejemplo, al interactuar con colegas, amigos o familiares, recordemos aplicar este principio. Tratar a los demás con amabilidad, empatía y consideración es esencial.

- Sé honesto y no mientas:
Para Kant, la honestidad es una virtud fundamental en la moralidad. Debemos decir la verdad y evitar la mentira deliberada.
En situaciones cotidianas, como en el trabajo o en relaciones personales, la honestidad es crucial. Evitemos engañar intencionalmente a otros y seamos transparentes en nuestras comunicaciones.

- No hagas excepciones para ti mismo:
El principio de universalidad nos insta a considerar si nuestras acciones serían deseables como una ley universal. No debemos hacer excepciones especiales para nosotros mismos.
Por ejemplo, si seguimos las normas de tráfico, no deberíamos saltarnos un semáforo en rojo solo porque estamos apurados. La regla debe aplicarse a todos por igual.

De esta forma para Immanuel Kant el Ser Humano es un:

1. Ser Racional y Moral:
Según Kant, el ser humano es un ser racional y moral. La razón es la característica esencial que nos distingue y nos permite tomar decisiones éticas autónomas.

2. Libertad y Autonomía:
Kant considera que la libertad es fundamental para la naturaleza humana. Somos seres capaces de actuar de acuerdo con nuestra voluntad libre y autónoma.
La moralidad se basa en esta voluntad libre, y nuestras acciones deben estar en consonancia con principios universales.

3. El “Reino de los Fines”:
Kant introduce la noción del “reino de los fines”. Este concepto es ideal, no se encuentra en la experiencia empírica, sino que es construido por la razón.
El “reino de los fines” es una totalidad en la que las acciones morales se rigen por principios universales. Es un espacio donde la libertad y la moralidad prevalecen.

Investigado y organizado por Joslid Salazar
Publicado en: Filosofía Kantiana (joslidsalazar.wixsite.com)

Imagen con tecnología DALL -E 3 con precisas indicaciones.

Más Allá de la Mentira: Desentrañando la Mitomanía Compulsiva y sus ecos sociales

Más Allá de la Mentira: Desentrañando la Mitomanía Compulsiva y sus ecos sociales

El Camino Hacia la Autenticidad

(Psicología e introspección)

Este artículo presenta una visión profunda de cómo la mentira afecta individual y colectivamente a la sociedad. Ofrece una guía reflexiva para aquellos que buscan cambiar sus propios comportamientos y para aquellos que enfrentan las mentiras de otros. La estructura del artículo proporciona un equilibrio entre la comprensión del problema y las soluciones prácticas, lo que lo hace valioso tanto para la introspección personal como para la discusión social más amplia. Es un trabajo que invita a la reflexión y al cambio positivo.

La mitomanía compulsiva y sus implicaciones

¿Cómo depurarse desde la psique de la tendencia a la mentira?

La mitomanía compulsiva es ese hábito de mentir en cualquier circunstancia por muy pequeña que sea y cuanto más es un recurso utilizado en circunstancias donde este comprometido el "bienestar" de la persona.

El mitómano compulsivo realmente no razona coherentemente las circunstancias ni el hecho mismo de su acción.

Simplemente no sé da ni por enterado de que la simple decisión de mentir lo puede llevar a un caos mucho mayor.

Las consecuencias psicosociales de mentir son:

Daño a las Relaciones: La mentira puede erosionar la confianza y dañar las relaciones personales, creando distancia y desconfianza entre las personas.

Estrés y Ansiedad: Mantener un engaño puede generar estrés y ansiedad, ya que el mentiroso debe recordar sus mentiras y temer ser descubierto.

Impacto en la Autoestima: Las personas que mienten frecuentemente pueden experimentar una disminución en su autoestima y sentirse inseguras sobre su identidad.

Problemas Sociales: La mentira puede llevar a conflictos sociales y a la desaprobación por parte de otros, afectando la integración del individuo en su comunidad.

y aunque para nadie es un secreto, que "todos" mienten, en menor o mayor medida... Porque de paso hay mentiras justificadas como blancas, inocentes, bromas, o muy necesarias.

"Todos" las repudian si vienen de otros.

Generando mayor desconcierto, ansiedad, retraimiento, desconfianza social generalizada.

Esto tiene unas implicaciones en la psique de los individuos en donde se generan creencias limitantes tales como: "Todos los hombres mienten"; "las mujeres son mentirosas", "políticos mienten", "los médicos mienten", "las mamás y papás mienten", etc. empujando a la realidad manifiesta más razones para dudar de "todos" Recreando y moldeando la realidad de lo que se piensa es el mundo.

Generando Colapso de cualquier relación, grupo, pueblo, nación...

El cambio empieza con nosotros mismos.

Iniciemos con depurarnos en no fomentar ni formar parte del caos ya existente.

Reconocimiento del Problema: Es crucial admitir que la mentira es un problema y tener la voluntad de cambiar. Si me oculto en la "verdad" de que todos mienten porque yo no. es un acto irresponsablemente evasivo.

Autoaceptación: Aceptar la realidad de uno mismo, con todas sus virtudes y defectos, puede disminuir la necesidad de crear falsas imágenes de nosotros mismos frente a los demás y con nosotros mismos.

Honestidad Consigo Mismo: Realizar una autoevaluación honesta para entender las razones detrás de la mentira y cómo rectificarlas. Se requiere de mucha autoobservación.

Responsabilidad: Asumir las consecuencias de las acciones propias en lugar de recurrir a la mentira para evitarlas. Se requiere mucha valentía y osadía para admitir.

Empatía: Practicar la empatía y considerar cómo se sentirían los demás si fueran engañados.

Apoyo Profesional: En casos de mentira compulsiva o cuando es difícil cambiar por cuenta propia, buscar la ayuda de un terapeuta o consejero puede ser beneficioso.

En el caso de que soy la persona engañada

¿Cómo reaccionar sanamente frente a la mentira?

Toma un Momento para Procesar: Antes de reaccionar, date tiempo para procesar tus emociones y pensamientos. Se sincero contigo mismo. Lo más seguro, es que encuentres momentos donde ya sospechaba lo hacía y decidiste creerle, para no perderle.

Evalúa la Situación: Considera la gravedad de la mentira y tu relación con la persona que te ha mentido.

Comprende las Posibles Causas: Intenta entender por qué la otra persona pudo haber mentido. A veces las mentiras surgen de miedos o inseguridades. No se trata de justificar, pero sí de evitar fingir un agravio poniendo las cosas un 1000% de exagerado y dramático.

Expresa tus Sentimientos: Comunica cómo te sientes de manera honesta y directa, sin agresividad.

Establece Límites: Si la mentira es grave o parte de un patrón, considera establecer límites claros en la relación.

Busca Apoyo: Habla con amigos o familiares de confianza sobre lo sucedido para obtener una perspectiva externa. Sobre este punto hay que tener una razón para divulgar un asunto de 2 personas, pues en la mayoría de los casos las personas se parcializan por un sesgo cognitivo y tampoco son capaces de ver la verdad.

Practica el Perdón: El perdón puede ser beneficioso para tu bienestar emocional, pero no significa que debas olvidar o justificar la mentira.

Cuida de Ti Mismo: Realiza actividades que te ayuden a mantener la calma y el equilibrio, como la meditación o el ejercicio.

Considera la Ayuda Profesional: Si te resulta difícil manejar la situación, un terapeuta puede ofrecerte estrategias para afrontarla.

Tu bienestar es lo más importante, y reaccionar de manera saludable te ayudará a mantener tu paz interior y a tomar decisiones más claras sobre cómo manejar la relación con la persona que te ha mentido.

Una persona intuitiva y segura de sí misma, y clara como el agua. Hace el comentario abierto, ¿sucede algo?, ¿quieres conversarlo?, Si sus respuestas sientes son más mentiras... Lo deja en la mesa por sentado "Solo te mientes a ti mismo, Sé la verdad e intenta ser honesto contigo mismo. Pon en orden tus ideas. Cuando quieras lo conversamos.

El drama es innecesario, solo denota inmadurez emocional.

En una sociedad donde la mentira es normal, cualquiera te puede mentir por x razón o circunstancia incluso miedos infundados.

Donde se aprende desde niños a hacerlo para que no les peguen, es decir, por miedo a las represalias.

Debería de aligerarse el castigo cuando se asume la responsabilidad de inmediato, no hacerlo implica en seguir con el patrón del miedo incrustado en la sociedad y en cada uno de los individuos.

Por lo tanto, es de valientes cuando una persona dice sabes qué "Ya no siento igual por ti, Justo cuando lo siente... y no después de estar seguro con otra persona. Ya que es un acto cobarde.

En conclusión, La mitomanía compulsiva, un hábito arraigado de mentir en diversas circunstancias, a menudo se utiliza como mecanismo de defensa para proteger el “bienestar” personal, sin considerar las repercusiones. Esta conducta puede llevar a consecuencias psicosociales graves, como el deterioro de relaciones, estrés, ansiedad, baja autoestima y conflictos sociales. A pesar de que la mentira es un comportamiento generalizado, con justificaciones que varían desde mentiras piadosas hasta engaños necesarios, su descubrimiento provoca desconfianza y desconcierto.

Las creencias limitantes que surgen, como “todos los hombres mienten” o “los políticos mienten”, perpetúan un ciclo de duda y desconfianza, erosionando la estructura de relaciones, comunidades y sociedades. El cambio comienza con el reconocimiento individual del problema y la voluntad de transformarse. La autoaceptación, la honestidad, la responsabilidad y la empatía son pasos fundamentales para superar la tendencia a mentir. En casos de mentira compulsiva, el apoyo profesional es esencial. Para aquellos que han sido engañados, reaccionar de manera saludable implica procesar emociones, evaluar la situación, comprender las causas, expresar sentimientos, establecer límites, buscar apoyo y practicar el perdón. Cuidar del bienestar personal y buscar ayuda profesional cuando sea necesario son claves para mantener la paz interior y manejar adecuadamente las relaciones afectadas por la mentira.

Autor: Joslid Salazar (Prema Sai)

Imagen: Credenciales de contenido
Generado con IA ∙ 27 de abril de 2024, 10:57 a. m.
por indicaciones de Joslid Salazar

Vivir en el presente y la interiorización de la Consciencia Divina

 Vivir en el presente

Es un regalo que a menudo pasamos por alto. En nuestra acelerada vida, nos preocupamos por el futuro y nos aferramos al pasado, olvidando el ahora, ese instante efímero que constituye todo lo que somos. Permíteme compartir contigo la importancia de vivir en el momento presente y cómo abandonar las críticas a los demás puede ser una clave para lograrlo.

La Importancia de Vivir en el Momento Presente

1. Conciencia y Apreciación:
   - El presente es lo que cuenta. Al enfocarnos en el ahora, nos volvemos más conscientes de las cosas que son importantes para nosotros.
   - Valoramos los pequeños detalles: una sonrisa, un abrazo, una taza de café caliente al amanecer.
   - Apreciamos la belleza de la vida cotidiana y dejamos de darla por sentado.

2. Autocompasión y Autenticidad:
   - Al vivir en el presente, somos más compasivos con nosotros mismos. Dejamos de juzgarnos por errores pasados o preocuparnos excesivamente por el futuro.
   - Aceptamos nuestras imperfecciones y nos permitimos ser auténticos. No necesitamos la aprobación constante de los demás.

3. Relaciones Significativas:
   - El presente nos brinda la oportunidad de conectarnos con quienes nos rodean.
   - Dedicamos tiempo de calidad a nuestros seres queridos, escuchamos sus historias y compartimos momentos genuinos.
   - Las relaciones se fortalecen cuando estamos presentes y atentos.

4. Propósito y Dirección:
   - Vivir en el presente nos ayuda a definir nuestro propósito.
   - Nos preguntamos: ¿Qué quiero lograr hoy? ¿Cómo puedo contribuir al mundo en este momento?
   - La claridad en el presente nos guía hacia metas significativas.

Abandonar las Críticas a los Demás

- Las críticas a los demás son una distracción. Nos alejan del presente y nos sumergen en juicios y negatividad.
- ¿Cómo podemos dejar de criticar?
   1. Autoconciencia: Reconoce tus propios patrones críticos. ¿Por qué criticas? ¿Qué ganas con ello?
   2. Empatía: Comprende que todos tienen sus luchas y desafíos. No sabemos su historia completa.
   3. Enfoque Interno: En lugar de criticar a otros, reflexiona sobre tu propio crecimiento y mejora.
   4. Elección Consciente: Decide no participar en conversaciones negativas o críticas.

Recuerda: El presente es lo que cuenta. No permitas que tu vida pase delante de tus ojos sin sentido alguno. Vive con propósito, abandona las críticas y sé consciente de cada momento.

Historia reflexiva "Mi encuentro con un anciano" caso ficticio.

- Hace unos años, solía ser una persona muy crítica. Siempre encontraba defectos en los demás, desde la forma en que se vestían hasta sus elecciones de vida. Me sentía superior y me permitía juzgar sin compasión.

Un día, durante una caminata en el bosque, me encontré con un anciano sentado en un banco. Tenía arrugas profundas en su rostro y una mirada serena. Me senté a su lado y comenzamos a conversar. Me contó historias de su vida, de las personas que había conocido y de las lecciones que había aprendido.

En ese momento, me di cuenta de que estaba perdiendo la belleza del presente al enfocarme en las imperfecciones de los demás. El anciano me dijo: "La vida es demasiado corta para desperdiciarla en críticas. Aprende a apreciar cada momento y a aceptar a las personas tal como son".

Desde entonces, he practicado vivir en el presente. Cuando siento la tentación de criticar, recuerdo las palabras del anciano y me detengo. En lugar de juzgar, trato de comprender. En lugar de criticar, ofrezco compasión.

Vivir en el presente me ha brindado paz interior y una mayor conexión con quienes me rodean. Aprendí que la verdadera sabiduría radica en aceptar a los demás y en encontrar la belleza en cada momento.-

La contemplación como medio de interiorización en la consciencia divina

Nos invita a sumergirnos en la esencia misma de lo sagrado. A través de la contemplación, trascendemos los límites de lo físico para conectar con lo etéreo, permitiendo que nuestra alma se funda con la esencia divina. En este estado de comunión, encontramos la paz, la sabiduría y la claridad que solo pueden provenir de la presencia divina. Es en la contemplación donde el ser humano encuentra su verdadero propósito y su lugar en el universo, siendo testigo de la inmensidad y la belleza del alma universal.

Autor: Joslid Salazar (Prema Sai)

Identificando los Distractores de la Conciencia y Priorizando el Trabajo Interno

En nuestra búsqueda de crecimiento personal y desarrollo espiritual, es crucial identificar los distractores de la conciencia que pueden desviar nuestra atención de lo realmente importante. Tres de los más comunes son el fanatismo, los temas sobre las élites y la agenda 2030. Estos temas, aunque importantes en su propio contexto, a menudo pueden convertirse en obsesiones que nos impiden enfocarnos en nuestro trabajo interno.

El fanatismo, ya sea político, religioso o ideológico, puede consumir nuestra energía mental y emocional, dejándonos atrapados en un ciclo de polarización y conflicto perenne. Es importante reconocer cuándo nuestras creencias se convierten en dogmas inflexibles que nos impiden mantener una mente abierta y receptiva al crecimiento personal y a la cultivación del Ser. 

Los temas sobre las élites y la agenda 2030 pueden generar preocupaciones legítimas sobre el poder y la distribución de recursos en nuestra sociedad. Sin embargo, cuando estos temas ocupan la mayor parte de nuestro pensamiento y atención, corremos el riesgo de caer en la conspiración constante y la desconfianza hacia todo lo que nos rodea, incluso en la crítica destructiva hacia todos los que piensan diferente generando mayor división en la sociedad, las familias y amistades. Esto nos aleja del verdadero trabajo interno, que consiste en cultivar la paz interior, la compasión y el entendimiento.

Para evitar caer en estos distractores, es fundamental practicar la atención plena y la auto-reflexión. Observar nuestros pensamientos y emociones sin juzgarlos nos ayuda a discernir qué es lo que realmente merece nuestra atención en cada momento. Además, buscar un equilibrio entre informarse sobre los problemas del mundo y dedicar tiempo a nuestra propia sanación y cultivación es esencial para mantener la claridad mental y emocional.

Al priorizar el trabajo interno, cultivamos una base sólida desde la cual podemos abordar los desafíos externos con compasión y sabiduría. Reconocer y superar los distractores de la conciencia nos permite vivir con mayor autenticidad y contribuir de manera más significativa al bienestar colectivo.

Autor: Joslid Salazar (Prema Sai) 

Sol Negro (Mitología Nórdica)

Sol Negro "Sol Svatur" en Nórdico antiguo, es un concepto que aparece en la mitología nórdica y tiene varias interpretaciones según las diferentes fuentes mitológicas. Es una figura misteriosa y enigmática que representa un fenómeno celestial negativo o inverso al sol convencional. 

Simbolismo

Esa negra tiene un significado profundo y simbológico en la mitología nórdica. Aunque su interpretación puede variar, generalmente se asocia con la oscuridad, la muerte y el fin de los tiempos. Representa una fuerza destructiva y catastrófica que podría desencadenar el Ragnarök el Apocalipsis Nórdico. 

Además, El Sol negro también puede ser visto como un símbolo de Renacimiento y transformación. En algunas leyendas, se dice que luego del Ragnarök, un nuevo mundo surgirá de las cenizas y el Sol negro dará paso a una nueva era de luz y esperanza. 

El Sol negro en la mitología Nórdica: el oscuro misterio detrás del ocaso solar

El Sol negro es un concepto intrigante en la mitología nórdica que está envuelto en un oscuro misterio. Aunque no se menciona explícitamente en las fuentes mitológicas más conocidas, hay ciertas referencias que sugieren su existencia. 

En la cosmología nórdica, el sol y la luna son personajes importantes. También conocido como sunna en la tradición germánica. Es descrito como una diosa o un carro tirado por caballos que viaja por el cielo durante el día. Su brillo y resplandor proporcionan luz y calor a la Tierra. 

Sin embargo, algunas Fuentes hacen alusión a una versión oscura o negra del sol. En el poema Völuspá del Edda Poética, se menciona brevemente "el sol de la oscuridad" que aparece durante el Ragnarök, el fin del mundo en la mitología nórdica. Se dice que este Sol negro se desliza por el cielo, emitiendo rayos perjudiciales y propagando devastación. 

La presencia del Sol Negro y la narrativa del Ragnarök sugiere una conexión con la idea de un ocaso solar catastrófico. Se dice que durante este evento apocalíptico, el sol se apaga y la oscuridad se extiende sobre el mundo. Podemos interpretar el Sol Negro como una representación simbólica de la destrucción y el caos que acompañan al fin de los tiempos.

Aunque los detalles sobre el Sol Negro son escasos, podemos inferir que su aparición está relacionada con una catástrofe cósmica y el colapso de la realidad tal como se conoce. Esta representación apocalíptica del sol también puede ser interpretada como un recordatorio de la transitoriedad y fragilidad de todas las cosas en la mitología nórdica.

Interpretaciones modernas

En la actualidad, El Sol negro sigue siendo objeto de estudio y debate entre los investigadores de la mitología nórdica. Algunos sugieren que puede tener conexiones con otros mitos y culturas, como el concepto de un eclipse solar o incluso referencia a otros fenómenos astronómicos como los agujeros negros. 

Personificaciones y/o representaciones

✓ Svartálfr: representa la contraparte sombría y oscura del sol en la mitología Escandinava. Se le considera una entidad misteriosa y de naturaleza más siniestra. Aunque no se menciona de forma explícita en los textos mitológicos, se podría interpretar cómo la oscuridad y la negatividad que complementa al sol en la creación. Originando un balance en equilibrio cósmico. 

Fenrir: El gigantesco lobo hijo de Loki. Fenrir está destinado a desencadenar el Ragnarök, el Apocalipsis nórdico, devorando al dios del sol. Está última batalla implicaría el colapso del mundo conocido y el inicio de un nuevo ciclo. 

Hades: de la mitología griega El dios del inframundo asociado con la oscuridad. 

Influencias y paralelismos en otras culturas

Kali Yuga: En el hinduismo, La cuál hace referencia a una época de oscuridad y decadencia.

Es importante enfatizar que estos paralelismos son más bien interpretaciones metafóricas o simbólicas y no tienen una correspondencia directa con el concepto del Sol negro en la mitología nórdica esta idea de un Sol negro está intrínsecamente ligada a la cosmología y la visión del mundo de los antiguos nórdicos quienes veían el mundo en términos dualistas con elementos de luz y oscuridad coexistiendo y complementándose entre sí. Algo bastante cíclico y evidente en todas las culturas. 

Liberación de la DUALIDAD

Simbología arquetípica psíquica del Sol Negro 

Todo lo oculto, misterioso ha sido vetado y señalado de peligroso una y otra vez. 

Por lo que en otras instancias 

✓ Puede representar el símbolo de la divinidad y la iluminación espiritual que es la búsqueda de la luz interior y el conocimiento oculto, también se relaciona con el concepto del sol interno que es la chispa divina que todos poseemos y que debemos desarrollar y cultivar. Algo que también está muy vedado.

Se puede usar: 

En la Meditación y la reflexión

✓La meditación sobre el Sol negro puede ayudar a entender y superar los miedos y las limitaciones, algo que antes que evadir, intentar desensibilizar se debe más bien enfrentar.

✓ está meditación proporciona claridad y paz interior.

✓  Puede ser usado como símbolo de protección y guía. 

Ejercicios del Sol Negro

✓ Basándose en una obra del controvertido ocultista Julius évola existe un ejercicio ritual para atraer las energías del centro etérico este ejercicio busca conectar con la fuerza primordial y explorar los misterios de la oscuridad. Se los dejo a investigar... 

En resumen, el Sol Negro es un  símbolo que invita a la introspección, la búsqueda de la luz interior y la conexión con lo divino. Derrumbando el velo de Maya, el mundo conocido. 

Sintaxis, edición y reflexión sobre la liberación de la DUALIDAD por:  Joslid Salazar 

La templanza

 El término templanza es una cualidad humana que consiste en actuar o hablar de forma cautelosa y justa, con sobriedad, con moderación o continencia para evitar daños, dificultades e inconvenientes. Por ejemplo: el alcohol, la comida o el sexo, que pueden ser peligrosos si se deja a un lado la templanza.

Es la virtud del control sobre el exceso. En términos psicológicos es la auto eficacia o autorregulación: Conocer y controlar las propias emociones, la motivación y el comportamiento sin una ayuda externa. Cuando se carece de esta virtud, aparecen serios problemas personales y sociales. “Por tanto, la templanza es una forma de negación de uno mismo, que finalmente termina siendo generosa hacia el yo o hacia los demás – La prudencia y la humildad son ejemplos de primer orden”.

"Es una virtud que consiste en mantener la calma en situaciones de estrés, puesto que modera y ordena la sensación de satisfacer de manera inmediata todos los deseos, a fin de procurar un equilibrio mental, espiritual y físico".

La virtud de la templanza nos permite gozar de los placeres sensibles de una manera ordenada y adecuada, sin desviarnos, por tanto, de nuestro fin, la verdadera felicidad.

Los orientales (India y China particularmente, a través del budismo, hinduismo y taoísmo ) trabajaron desde la antigüedad el desarrollo de la templanza, como un valor espiritual muy alto que actúa directamente sobre la voluntad. La templanza modera el apego a las cosas materiales. Y estas culturas recurrían a formas de desarrollar y fortalecer esta virtud, a través de actividades como la meditación, la caligrafía y también a través del dibujo de mándalas. Con ello se consigue aquietar la mente, lograr niveles altos de concentración, equilibrar nuestro espíritu.

En el Tarot, representa un Arcano mayor simbolizado por un ángel símbolo de la moderación y el autodominio.

Joslid Salazar

GUSANOS, FILAMENTOS, TENTÀCULOS Y OTROS ENGANCHES ENERGETICOS Y COMO ELIMINARLOS (Chamanismo, Carlos Castañeda)

 MUJER...

¿Por que te enganchas con un hombre así sea malo?
¿Por qué no avanzas en tus proyectos?
¿Por qué te sientes agotada con poca energía?

GUSANOS, FILAMENTOS, TENTÀCULOS Y OTROS ENGANCHES ENERGETICOS (Chamanismo, Carlos Castañeda)

Durante el acto sexual los hombres dejan filamentos energéticos dentro del útero femenino cada vez que eyaculan en la vagina. Está explicación se queda corta... porque no es necesario solo el acceso físico para hacerlo, también ocurre a nivel mental, eso incluye relaciones cibernéticas donde ocurren con tal intensidad que los filamentos igual se adhieren al cuerpo exactamente el útero femenino.
Estos filamentos se alimentan de la energía femenina, sin importar quién haya sido el primero, TODOS los hombres que han existido en la vida sexual femenina de esa mujer se alimentan con cada orgasmo dejando a la mujer negativamente afectada energéticamente hablando.

Estos filamentos tienen una caducidad de 7 años mientras la mujer no tenga actos sexuales ni orgasmos. Es decir, 7 años sin NADA DE SEXO.

Cabe recalcar que estos filamentos inducen el deseo sexual en la mujer, incluso SI NO TIENES UNA PAREJA actual. Porque necesitan alimentarse tanto los filamentos como los individuos beneficiados con el plus energético.

Pruebas fehacientes físicamente hablando... Una investigación realizada por un equipo de científicos de la Universidad de Seattle y del Centro Fred Hutchinson para la Investigación del Cáncer (ambos de EE.UU.). Las mujeres estudiadas mostraban microquimerismos, es decir, la presencia en sus cerebros de pequeños grupos de células de otro individuo. En todos los casos, esas células eran masculinas. Reconocen que espermatozoides se adentran en el útero y el ADN de estás células pasan a la sangre y se alojan en el cerebro femenino generando una especie de comunicación casi telepática con esa persona, Parece que esos restos nunca desaparecen del cerebro de la mujer. De hecho, se comprobó que en algunos casos las células llevaban más de 50 años en sus tejidos. Otra investigación realizada en el 2012 dice que incluso los hijos varones también dejan células en el cerebro femenino que pueden ayudar a regenerarse así como afectar negativamente el cuerpo de la madre.

Esto explica el enganche emocional con esa persona o esos individuos, recordemos que en artículos anteriores les dejé información sobre las capacidades de nuestro ADN en general. Donde no solo se aloja la información genética, sino también se registra la información de la vida actual de dicha persona. donde está incluso recibe y envía información al entorno y al cosmos. Así que mi hipótesis es que es por medio del ADN dejado durante la eyaculación donde estos filamentos reciben la energía de la mujer y envían al varón. Esto explica y avala incluso el vampirismo energético durante al acto sexual que como expliqué al inicio de este artículo el vampirismo energético no solo necesariamente ocurre por medio del ADN y microquimerismos sino también energéticamente hablando por lazos y filia. Llamamos larvas o gusanos energéticos a entidades del bajo astral (de bajo nivel de vibración), que se pueden adherir a nuestra aura y nos afectan a nivel físico, mental, emocional y químico, por lo que deterioran nuestra energía en general y en algunos casos pueden sugerir y ocasionar vicios, generar emociones conflictivas como depresión y aislamiento.

Esta información aunque haya sido descubierta por científicos de una forma accidental ya que estaban investigando otra cosa... solo avala lo que ancestros sabios y con conocimientos del cuerpo energético han sabido siempre explicado a través del Chamanismo, Tantra, ETC.

Toda mujer que inicia trabajo interior, debe realizar una limpieza energética y sobre todo de estos filamentos, gusanos, larvas, tentáculos ya que no lograría mantener su propia energía estable, alimentando a otros. Se debilita.

La buena noticia es que Esto tiene solución


*RECAPITULACIÒN

Se recomienda hacer una lista de esas personas con las que tuviste una relaciòn sexual, recordar cada detalle, como se conocieron que hicieron que vieron y el acto sexual...
Una vez planteada la escena de ese recuerdo con dicha persona se mueve la cabeza del lado izquierdo se siente una tensión superficial en el abdomen, inhala mantén el recuerdo y gira la cabeza a la derecha como un abanico exhalando, siente como liberas dicha energía. Luego vuelve al lado izquierdo y siente como te cargas de energía.

*El ACECHO

Consiste en detectar nuestros patrones de comportamientos automáticos para cazarlos y comer su energía para así tener más energía, Cada vez que sientes deseo sexual lo que tienes que hacer es buscar en que parte del cuerpo nace el deseo (área genital) inhala el aire y sube esa energía al plexo solar, donde exhalas y depositas dicha energía. Repítelo tantas veces sea necesario hasta que el deseo sexual desaparezca.

La idea es realizar ambos ejercicios a la vez. Cuando giras la cabeza de izquierda a derecha inhalas subes la energía sientes el tirón de la tensión superficial y exhalas barriendo ese recuerdo y de regreso a la izquierda depositas esa energía que ganaste o recuperas en el plexo solar.

Sellas abanicando de un lado al otro sin respirar.

Autor: Joslid Salazar Prema Sai

Ser NADIE

NADIE es lo subsiguiente de la transformación del sujeto posterior a la deconstrucción del yo como ego - ismos y personalidad programada del mundo disfuncional. Nadie es el resultado de la unión de la psique al servicio de la conciencia.
De ese modo es posible que:
✓ NADIE es feliz
✓ NADIE es capaz de trascender el mundo de las formas y usar la energía para moldear todo.
✓ NADIE es capaz de transformar el mundo.
✓ NADIE es capaz de comprender mucho mejor a las personas.
NADIE se transforma en el mito y hasta en la leyenda.
Joslid Salazar

La motivación nace de tí

No esperes que nadie te motive, la motivación nace de tí, mientras estás en acción y te mueves hacia eso que sueñas realizar, más motivación se auto-genera.
No necesitas a una persona que te entusiasme, está bien que disfrutes lo que haces por qué las personas con las que te rodeas son geniales. Pero hazte un favor no recargues tú motivación, entusiasmo en otros. No es su responsabilidad. Es tuya y de nadie más.
Ahora lo que sí necesitas son herramientas para no claudicar y mantener el esfuerzo de manera sostenida.
ya sé que "Hay cosas que requieren un proceso", pero cuando de DECISIÓN se trata hay que tomarla de una sola vez, sin arrepentimientos y hacer catarsis.
Puede que te tomes tu tiempo para procesar la información sobre la mejor opción, pero una vez observado toma una decisión definitiva y contundente.
Joslid Salazar

Mi amado Animus (Poesía)

 Mi amado animus

¡Por favor!

¡Háblame!

Se que estás ahí.

Respira, no tienes derecho abandonarme.

Ven ¡Por favor!

Hay tantas cosas que no puedo hacer sin tí.

Si es cierto, puedo cargar la espada y protegerme, tal vez lo haría torpemente sin tu entrenamiento, puedo confundirme y fingir soy tú,

Puedo ser valiente y enfrentar mil guerras pero sin ti como ser estratégica, como diseñar y dar forma, como hacer para liderar y liberar masas, de ganarlas para celebrarlas sería como celebrar la muerte.

Puedo caminar kms pero solo giraría en círculos sin tú guía,

puedo ponerte rostro en miles de cuerpos, pero solo tú esencia es la que busco, al ver que no estás solo me angustió.

Abre los ojos ¡mírame!

Acaso no me escuchas.

ya deja de jugar conmigo

Sabes que soy nerviosa me va a dar un soponcio.

Me siento sola sin tí. Háblame, es tú voz la que sigo durante la noche.

Ningún vacío se compara al que dejaría tu ausencia.

Todo lo que te representa dejaría de ser útil para mí, el castillo se derrumbaría y yo con el tiempo me derrumbaría con él.

Prometiste estar siempre,

La serpiente egoíca finge ser tú.

Oscurezco sin tí.

Me apago

Cántame, báilame. Mírame solo sonrió realmente para tí, solo para tí.

Sigo la luz de la luna me recuerda a tí.

Comienza hacer frío.

Y no apareces...

Seguí tus pasos, pero estoy perdida. Ya no sé quién soy entre tantas fragmentaciones del ego.

Me vuelvo caótica y errante.

Amor vive, reacciona, levántate.

Por: Joslid Salazar

Danza Eterna del Femenino y Masculino

¡Ya estás aquí!

Ahora logro comprender está danza que venimos haciendo desde hace milenios.

Mi recuerdo traspasó el tiempo, se fue a ese momento en el campo de flores.

Dónde era una de tantas flores. Sentí como debía ser y tener la fragancia que te atraería a mí inevitablemente.

En esa ocasión éramos una abeja y una flor... Percibiste mi aroma ya habían pasado muchas abejas por mí y ya habías pasado por muchas flores.

Sabía que llegarías, finalmente lo hiciste. Ahí estábamos tomaste mi último néctar y parte de mi esencia se fue contigo cubriste todo tú cuerpo con mis esporas. Cuando tomaste vuelo me fui contigo y al voltear observó la flor que era también soy consciente de que comenzó el proceso de marchitarse ya sin mi allí...

Una vez que cumpliste tu misión de esparcir y cumplir con tu panal, llegó tu momento de partir y con la última espora de mí que soltaste también dejaste tu forma y nos volvimos uno al otro.

Nuestra danza de dar y recibir, nuestra danza de vida y muerte a través de los milenios.

Ahora comprendo las señales.

Hoy veo el universo que hay dentro de tí, a su vez veo el universo que observas, creemos somos diferentes a veces iguales, nos confundimos en ver quién es quien. Seguimos siendo parte del todo.

No temo perderme en tí, mi función eterna es servirte y perderme en tí en lo que me pierdo me expando, me transformó en una mejor versión pero siempre es por tu tacto. Significas muerte para mí más no muerte como se le conoce.

Ohhh cuánta dicha siento al estar ante tu presencia y disfrutar el gran silencio que nos envuelve.

Me postro ante tí.

Esta vez nos toca una danza con un aprendizaje diferente.

Cuánta emoción me embarga, cuánta dicha al estar frente a tu magia era lo que tanto estaba esperando. Soy la energía que tomas y das forma con tu ingenio. Mi gran arquitecto.

Estoy a tu completo servicio, confío plenamente en tí.

Por: Joslid Salazar

Integrando a la sombra y el renacimiento del ser auténtico

INTEGRANDO A LA SOMBRA Y EL RENACIMIENTO DEL SER AUTÉNTICO
Por: Joslid Salazar
– Al entrar en contacto con nuestra sombra proyectada y, en última instancia, al recuperarla, podíamos «expandir» nuestra identidad, pasando de una persona empobrecida a un ego sano(al servicio de la conciencia). Podíamos curar la escisión, disolver la demarcación entre persona y sombra, y encontrar así un nuevo sentimiento de identidad, más amplio y estable. – Ken Wilber
El encuentro con tu anima en el hombre o animus en la mujer se hace imperante.
Se dice fácil pero pasar por tal proceso es bastante fuerte sientes como antes te fragmentas para comenzar el proceso de integración de esas partes haciéndolas conscientes.
«Está demarcación es una escisión un bloqueo que contribuye a aislar el ámbito psíquico del ámbito somático. Nuestra conciencia nos dice que cada uno de estos ámbitos actúa sobre el otro, pero, debido al bloqueo, no profundiza lo bastante para que podamos percibir la unidad subyacente en la misma psique. Esto no solo disocia la psique del soma, sino que también separa los fenómenos superficiales de sus raíces en las profundidades del organismo» Wilber.
Es fuego como lava quemando cada parte de tí por la resistencia del mismo ego. Me encantaría decirte que ocurre una sola vez. Pero no es así... Ocurre varias veces, porque vas uniendo fragmentos.
Para estos casos cuan fundamentales son los vínculos externos e internos creados al inicio de la travesía pues son las personas y proyecciones internas que te acompañaran cuando más solo te sientes. Guerreros, chamanes, magos, sabios. Que están transitando igual que tú. Tu manada.
El Ser debe reclamar el cuerpo como propio... Esto explica varias sensaciones corporales y sentimientos de querer abandonar el cuerpo que he estado sintiendo.
En este punto Ken Wilber refiere que «Existen toda clase de razones para que abandonemos nuestro cuerpo y para que ahora nos atemorice reclamarlo, y algunas las hemos señalado someramente al analizar la evolución del espectro. En un nivel superficial, nuestra negativa reclamar el cuerpo se debe simplemente a que no creemos que haya ninguna razón para hacerlo; nos parece demasiado lío para nada en un nivel más profundo tememos reclamar el cuerpo porque alberga con especial vivacidad sentimientos y emociones fuertes que son tabúes sociales. Y , en última instancia, evitamos el cuerpo porque es la morada de la muerte.
La persona generalmente "bien adaptada" a proyectado desde hace tiempo su cuerpo como un objeto que está "ahí afuera" o mejor aún "ahí abajo" abandonando al centauro la persona se identifica con el ego contra poniéndolo al cuerpo pero cómo sucede con todas las proyecciones el único resultado de esta alineación es que el cuerpo proyectado vuelve para acosar al individuo le tortura dolorosamente y lo que es peor valiéndose de su propia energía. El ego y el cuerpo se enfrentan, y se inicia una guerra de opuestos. El ego es la sede del control, la manipulación, la actividad voluntaria y el cuerpo es básicamente una colección bien organizada de procesos involuntarios. El individuo en cuanto ego, solo está dispuesto identificarse con aquellas acciones que son voluntarias y controlables; y todo lo demás, todas las acciones espontáneas e involuntarias, la siente como algo que de alguna manera no es él, indigno de confianza. En cierto sentido el ego se siente atrapado víctima del capricho rebelde de su propio cuerpo por eso no es excepcional encontrarse con gente que se sienten encadenadas por la carne y anhelan un estado de cosas... En este punto y por esta razón para muchos la carne y el pecado son hasta tal punto sinónimos. El ego se siente especialmente acorralado por la vulnerabilidad del cuerpo al dolor. De allí la importancia de descubrir la identidad sentida con la totalidad del organismo psicofísico. Para los terapeutas que trabajan en este nivel, esto significa el descubrimiento de un ser auténtico en el nivel existencial. »
¿Cómo disolver la demarcación de la mente y el cuerpo?
Dice Lowen ”Mediante un conocimiento de los procesos energéticos del cuerpo. El conocimiento como tal es un fenómeno de superficie y perteneciente al ámbito del ego. Hay que sentir al fluir de la excitación en el cuerpo y percibir su curso. Más para ello, uno ha de renunciar a la rigidez de su propio control yoico de modo que las sensaciones corporales profundas puedan llegar a la superficie".
Ejercicio:
una manera de iniciar la conexión con el cuerpo extenderse de espaldas, estirado, sobre una alfombra o estera. Sierra simplemente los ojos, respire profundamente, pero sin forzarse, y empiece a explorar sus sensaciones corporales. No trata de sentir nada, no fuerce las sensaciones, limítese a dejar que la atención recorra todo su cuerpo, Cómo si flotar y fíjese en sí experimenta alguna sensación positiva o negativa, en las diferentes partes del cuerpo. Fíjese qué partes del cuerpo parecen bullir de sensaciones plenamente vitales y fuertes, y qué partes le parecen opacas pesadas, sin vida, borrosas, tensas, doloridas.
Inténtalo unos 3 minutos y fíjese con qué frecuencia ha dejado de atender al cuerpo para perderse en ensoñaciones.
Luego, siempre tendido boca arriba con los brazos a los lados y las piernas ligeramente separadas, los ojos cerrados, respire muy profundamente con lentitud; lleve la inhalación desde la garganta al abdomen hasta que llene todo el vientre. Imáginese por ejemplo, que tiene todo el pecho y el vientre revestidos por dentro con un gran globo y usted va llenando a cada inhalación.
El "globo" debe detenerse con suavidad por el interior del pecho y sobresalir fuertemente en el abdomen. Si no puedes sentir en ninguna de esas zonas la sube fuerza del globo al expandirse, limítese a dejar que se hinche un poco más y se extienda, penetrando precisamente en esa zona. Luego exhale con lentitud y suavidad, dejando que el globo se vacíe por completo. Repítalo 7 - 8 veces manteniendo dentro del globo una presión suave pero firme de manera que hincha el abdomen y llegue a la pelvis fíjese especialmente qué zona siente tensas dolorida y adormecidas. Pese a esos pequeños dolores o incomodidades, es posible que empiece a partir que la sensación que se extiende por todo el globo es de un sutil placer. Literalmente está inspirando placer irradiando lo por el conjunto de la mente y el cuerpo. Al exhalar, no pierda el aliento ni deje que se agote; libéralo en forma de placer que impregna el cuerpo entero. De esta manera, un placer sutil fluye por toda la unidad psicofísica, y se hace más pleno con cada ciclo. Si no está seguro de ello, completé otras tres o cuatro expansiones respiratorias totales. Abandonándose al placer que experimente.
Luego de este entendimiento vera porque los yoguis dicen que el aliento es una "fuerza vital" y no en el sentido filosófico, sino en el sensorial. Al inhalar, inspira una fuerza vital que lleva desde la garganta hasta el abdomen, cargando el cuerpo de energía y de vida. Al exhalar, libera irradia esa fuerza como placer sutil por toda la unidad psicofísica.
Podría continuar con esta respiración, expandiendo totalmente el globo, inhalando la fuerza vital desde la garganta hasta el abdomen y el ombligo, pero ahora comienza a sentir la exhalación como una fuerza vital que radia desde el abdomen hacia fuera, a todas las partes del cuerpo. Con cadena lación qué parte de la garganta, carga de vitalidad el hara. Luego, durante la exhalación, fíjese hasta dónde puede sentir o seguir la irradiación del placer o fuerza vital en las piernas, debería terminar por sentirla incluso en las puntas de los dedos delos pies. siga haciéndolo durante varias inspiraciones con sus correspondientes espiraciones, y luego intenté hacer lo mismo con las extremidades superiores. Después al exhalar deje que se placer sutil atraviese todo su cuerpo y pase al mundo en general. Por mediación del cuerpo y a través de él, liberé su aliento para que llegue al infinito.
Cuando haya experimentado plenamente este ciclo, empieza a dejar que todo pensamiento se disuelven la exhalación y facial infinito. Haga lo mismo con todos los sentimientos agobiantes, con la enfermedad, el sufrimiento y el dolor. deja que la atención sensible atraviesa todas las circunstancias presentes las que trascienda luego hacia el infinito cada momento.
En la próxima entrega las dejaré un resumen sobre aquellas sensaciones corporales relacionadas con bloqueos sensoriales percibidos durante el ejercicio y como disolverlo.
Gracias.

Coherencia e impecabilidad

 La coherencia viene del latín cohaerentia, y designa la cualidad de lo que presenta una conexión o relación interna y global de sus distintas partes entre sí.

¿Cómo funciona?

Nuestros pensamientos y emociones están a la base de la manera en que actuamos habitualmente. Esta actividad invita a auto-observar el modo en que nuestro cuerpo reacciona a las emociones que ciertas ideas y pensamientos nos generan y que luego se ven reflejadas en nuestras acciones.

Seguramente todos recordamos momentos en que hemos dudado entre lo que sentimos y lo que pensamos y hasta que no logramos alinear esas dos facetas sentimos tensión interna, dudas o bloqueo en nuestra conducta. Sin embargo, cuando todo apunta en la misma dirección hay descanso, cesa la tensión y la acción a emprender se dibuja más fácilmente.

Esta coherencia, por lo general, no sucede de forma mecánica, aunque haya personas que tienen ese don. Se va produciendo en la medida en que con honestidad nos damos cuenta del origen de la divergencia interior; de por qué pensamos una cosa y sentimos otra; del origen de ese conflicto. Eso requiere que escuchemos lo que sucede dentro de nosotros y una vez aclarado de forma intencionada llegamos a una conducta alineada, donde no hay duda o bloqueo por el conflicto subyacente.

Podría haber tensión por tener poca práctica en una conducta nueva que sentimos que debemos realizar, pero también puede haber alegría de haber sido capaz de ganar la propia claridad y la satisfacción de aprender a tomar las decisiones correctas.

Cuando no somos coherentes son evidentes el auto-sabotaje, las limitaciones y los bloqueos. Una forma concisa de hacerlo es traer las emociones a la superficie ya que posibilita la identificación de patrones de pensamiento que capacitan o que limitan.

Tomar conciencia de los círculos aprendidos de pensamiento, emoción y acción que quizá ya no son útiles en la situación actual, sino que están limitando sus elecciones y su eficacia.

Nuestra capacidad de modificar nuestros pensamientos, de cambiar nuestro lenguaje interno, es infinita, y por tanto también lo es la capacidad de generar estados emocionales. Cambiar nuestros pensamientos implica modificar físicamente la estructura de nuestro cerebro.

Para poder cambiar nuestras emociones necesitamos tomar conciencia de ellas y aceptar responsabilidades. Si pensamos que el mundo o los demás son la causa de nuestro problemas y de nuestras emociones negativas, nos veremos como víctimas incapaces de asumir.

La importancia de la coherencia en nuestras vidas

la coherencia es un valor absolutamente poderoso que nos acerca o aleja de comportamientos de alta vibración y de mantener nuestra energía en conexión perfecta con nuestro Ser. La coherencia te acerca además a escenarios de confianza, a credibilidad en tus entornos, a certeza en tu palabra.

Si algo anda “mal” en tu vida por estos días, pregúntate cuándo dejaste de ser coherente con ese tema, y probablemente ahí estará la causa y el origen de lo que estás experimentando en tu paso por la tierra hoy.

Y si vas a cerrar un proceso o a “faltar” a un compromiso manifiesto por determinada razón, por supuesto que es posible, pero ten la valentía de comunicarlo con transparencia y claridad a ti mismo y a los involucrados, de generar nuevos acuerdos, de ser impecable con tus palabras, y así reforzarás el marco de respeto y honestidad contigo mismo y los otros, que te conecta con la experiencia más elevada de Amor.

Nadie dijo que el camino del espíritu era fácil. Ya que es un camino de muerte y renacimiento constante donde debes de atravesar la oscuridad para integrar más luz donde debes de soltar lo conocido para abrazar la inmensidad. Es expansión, es desbordamiento. Me abrí a sentir, a escuchar, y hoy me toca afirmarme en mi caminar con coherencia e impecabilidad.

Joslid Salazar