Cultivando la Neutralidad Mental
Cultivando la Neutralidad Mental: Un Camino Hacia una Mejor Toma de Decisiones y Relaciones Saludables"
Introducción:
En un mundo lleno de opiniones polarizadas y emociones intensas, la búsqueda de la neutralidad mental se convierte en un faro de claridad y equilibrio. Alcanzar una mente neutral no es solo un objetivo noble, sino también una necesidad urgente en un entorno donde la información está inundada de sesgos y agendas ocultas. En este artículo, exploraremos cómo cultivar la neutralidad mental puede ayudarnos a tomar decisiones más informadas, construir relaciones más saludables y promover un mayor entendimiento y cooperación en nuestra sociedad. A través de pasos prácticos y ejemplos concretos, descubriremos el poder transformador de una mente que se eleva por encima de las emociones y los prejuicios, abrazando la sabiduría de la imparcialidad y la compasión.
Aunque "La neutralidad mental absoluta" es una meta difícil de alcanzar debido a nuestra naturaleza subjetiva y nuestras experiencias individuales. Sin embargo, algunas personas pueden ser conocidas por su habilidad para considerar múltiples perspectivas y tomar decisiones imparciales en situaciones difíciles.
Es una propuesta bastante fuerte pero no imposible...
¿Cómo lograr una mente neutral?
Alcanzar una mente neutral es un proceso gradual que requiere autoconciencia, práctica y un enfoque consciente en desarrollar ciertas habilidades mentales y emocionales.
Algunos pasos que puedes seguir para cultivar una mente neutral:
🌀 Autoconocimiento: Tómate el tiempo para reflexionar sobre tus propias creencias, prejuicios y sesgos. Reconocer y entender tus propias tendencias mentales y emocionales te ayudará a ser más consciente de cómo estas influencian tu percepción del mundo.
🌀 Práctica del mindfulness: La práctica del mindfulness o la atención plena puede ayudarte a desarrollar una mayor conciencia del momento presente sin juzgar. Al practicar la atención plena, aprendes a observar tus pensamientos, emociones y sensaciones corporales con aceptación y sin identificarte con ellos.
🌀 Cultiva la imparcialidad: Trata de ver las situaciones desde múltiples perspectivas y evita tomar partido de forma automática. Mantén una mente abierta y dispuesta a considerar diferentes puntos de vista antes de llegar a conclusiones o tomar decisiones.
🌀 Desarrolla la empatía: Practica ponerse en el lugar de los demás y tratar de entender sus experiencias y sentimientos. La empatía te ayuda a conectarte con los demás de manera más profunda y a evitar juicios o prejuicios injustos.
🌀 Equilibra la razón y la emoción: Reconoce la importancia tanto de la razón como de la emoción en tu toma de decisiones y percepción del mundo. Trata de encontrar un equilibrio entre la lógica y la intuición, y sé consciente de cómo ambas pueden influir en tus pensamientos y acciones.
🌀 Cuestiona tus propias creencias: Está dispuesto a cuestionar y examinar tus propias creencias y suposiciones. No des nada por sentado y mantén una actitud de aprendizaje continuo, abierta a nuevas ideas y perspectivas.
🌀 Practica la ecuanimidad: Cultiva un estado de calma y equilibrio mental en todas las situaciones, tanto favorables como desfavorables. La ecuanimidad te ayuda a mantener la claridad mental y a tomar decisiones más sabias y conscientes.
🌀 Busca el conocimiento: Dedica tiempo a la educación y al aprendizaje sobre una variedad de temas. Cuanto más conocimiento adquieras, más amplia será tu comprensión del mundo y más capaz serás de ver las cosas desde una perspectiva neutral.
Al seguir estos pasos y comprometerte con el proceso de cultivar una mente neutral, puedes desarrollar una mayor claridad mental, equilibrio emocional y comprensión del mundo que te rodea.
Tengo absolutamente claro que El camino hacia una mente neutral es único para cada persona y puede requerir tiempo y práctica, pero los beneficios de tener una perspectiva más imparcial y equilibrada pueden ser enormes.
🪷Un ejemplo claro de una mente neutral frente al tema sobre la reconciliación de la ciencia y la espiritualidad
Sería la siguiente:
Una mente neutral abordaría la cuestión de la reconciliación entre ciencia y espiritualidad con una actitud de apertura, curiosidad y discernimiento.
En primer lugar, buscaría comprender en profundidad los principios y métodos tanto de la ciencia como de la espiritualidad, reconociendo sus respectivas fortalezas, limitaciones y áreas de aplicación.
Luego, examinaría críticamente las posibles áreas de convergencia y divergencia entre ambas, sin prejuicios ni sesgos. Esto implicaría analizar cuidadosamente las evidencias científicas disponibles y las enseñanzas espirituales relevantes, así como estar dispuesto a cuestionar suposiciones y creencias arraigadas.
Una mente neutral también estaría abierta a la posibilidad de que algunos aspectos de la espiritualidad y la ciencia puedan complementarse o enriquecerse mutuamente, mientras que otros pueden ser incompatibles o requerir un entendimiento más profundo.
Buscaría mantener un equilibrio entre la razón y la intuición, reconociendo que tanto la ciencia como la espiritualidad pueden ofrecer perspectivas valiosas sobre la naturaleza de la realidad y nuestra relación con ella.
🪷Importancia de que el ser humano alcance una mente neutral
Alcanzar una mente neutral es fundamental por varias razones importantes:
1. Toma de decisiones más informadas: Una mente neutral es menos propensa a sesgos y prejuicios, lo que permite tomar decisiones más objetivas y basadas en la evidencia. Esto es crucial en situaciones donde se requiere un análisis imparcial de información compleja, como en la política, los negocios o la ciencia.
2. Relaciones interpersonales más saludables: La neutralidad mental promueve una comunicación más abierta, empática y comprensiva con los demás. Al evitar juicios rápidos y prejuicios, se fomenta un ambiente de respeto mutuo y colaboración, lo que fortalece las relaciones interpersonales.
3. Reducción del conflicto: Al adoptar una perspectiva neutral en situaciones conflictivas, se pueden encontrar soluciones más equitativas y pacíficas. Una mente neutral es capaz de ver las diferentes perspectivas y buscar un terreno común, lo que facilita la resolución de conflictos y la construcción de consenso.
4. Bienestar emocional: La neutralidad mental puede ayudar a reducir el estrés, la ansiedad y otros problemas de salud mental relacionados con la rumiación excesiva, los juicios negativos y las respuestas emocionales exageradas. Mantener una mente equilibrada y serena promueve un mayor bienestar emocional y mental.
5. Mayor adaptabilidad y flexibilidad: Una mente neutral es más flexible y adaptable a diferentes situaciones y circunstancias. Esto permite a las personas enfrentar los desafíos con una mente abierta y encontrar soluciones creativas y efectivas en lugar de aferrarse a ideas preconcebidas o dogmas inflexibles.
6. Promoción del entendimiento y la cooperación: La neutralidad mental fomenta el diálogo constructivo y la búsqueda de soluciones colaborativas a problemas complejos. Al dejar de lado los prejuicios y las agendas personales, se pueden encontrar puntos en común y trabajar juntos hacia objetivos compartidos.
En resumen, alcanzar una mente neutral es esencial para promover la claridad mental, el bienestar emocional, la toma de decisiones informada, la resolución de conflictos y la construcción de relaciones saludables y colaborativas. Si bien puede ser un proceso desafiante y continuo, los beneficios de cultivar una mente neutral son enormes tanto a nivel individual como a nivel social y mundial.
Autor: Joslid Salazar (Prema Sai)
Publicado en: https://joslidsalazar.wixsite.com/elamoreslaclave/post/cultivando-la-neutralidad-mental
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Filosofía Kantiana
FILOSOFÍA KANTIANA
Immanuel Kant
La filosofía de Immanuel Kant es un fascinante campo de estudio que ha dejado una huella indeleble en la historia del pensamiento. Kant, considerado por muchos como el mayor filósofo de todos los tiempos, nos brindó una visión profunda y revolucionaria sobre cuestiones fundamentales.
Tras iniciarse en el conocimiento del mundo gracias a su interés por la física, Kant se consagró a la filosofía en todas sus facetas: a su enseñanza, su revisión y crítica, su incesante cultivo. Pero ¿qué fue para él la filosofía? ¡Todo!, sería una respuesta simplista, pero verdadera. Para Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos con los fines esenciales a los que tiende la razón humana.
1. Se hizo Las Cuatro Preguntas Claves: de las cuales en las primeras 3 trabajó arduamente.
¿Qué puedo conocer?: En su obra “Crítica de la razón pura”, Kant se sumerge en la estructura misma del conocimiento. Busca comprender su origen, límites y fuentes. La filosofía establece los límites y los principios que hacen posible un conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y de la naturaleza.
¿Qué debo hacer?: La “Crítica de la razón práctica” aborda las reglas de acción ética. Aquí, Kant explora cómo debemos actuar moralmente. La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las condiciones de su libertad.
¿Qué me cabe esperar?: En la “Crítica del juicio”, Kant se adentra en la esperanza y la estética. Examina cómo percibimos la belleza y la naturaleza. A la filosofía corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar las condiciones y posibilidades de su realización.
¿Qué es el ser humano?: Esta pregunta resume las anteriores y busca comprender el sentido de nuestra existencia.
2. Idealismo Trascendental
Es una teoría filosófica que aborda la naturaleza del conocimiento humano y la relación entre el sujeto y el objeto.
Aspectos clave:
1. Elementos Fundamentales:
- En todo acto de conocer, intervienen dos elementos: el sujeto (quien conoce) y el objeto (lo conocido).
- Según Kant, es el sujeto quien establece las condiciones del conocimiento, no el objeto en sí.
2. Formas a Priori:
- El sujeto aporta formas a priori al proceso de conocimiento:
- Sensibilidad: Incluye el espacio y el tiempo. Estas formas estructuran nuestra percepción de los fenómenos.
- Entendimiento: Aporta las categorías que organizan la experiencia.
3. Fenómenos vs. Nóumeno:
- Todo lo que conocemos son fenómenos, es decir, representaciones subjetivas. Estos no tienen existencia independiente fuera de nuestra mente.
- La cosa en sí o nóumeno (la realidad tal como es) permanece incognoscible para nosotros.
4. Límites del Conocimiento:
- Kant establece que el ser humano solo puede conocer los fenómenos, no la realidad última.
- La filosofía debe determinar los principios y límites del conocimiento científico y establecer las leyes que rigen la conducta humana.
El idealismo trascendental de Kant reconoce la influencia activa del sujeto en el proceso de conocimiento y nos invita a reflexionar sobre los límites de nuestra comprensión.
3. La Revolución Copernicana:
Kant realizó una hazaña intelectual al replantear toda la historia del pensamiento filosófico. A diferencia de David Hume, quien adoptó un enfoque escéptico, Kant decidió comenzar desde cero. Su “revolución copernicana” marcó un punto de inflexión al cuestionar y reformular las bases del conocimiento y la moralidad.
Giro copernicano: el ser humano en el centro del universo
Se anuncia de alguna manera en el punto anterior. En la filosofía anterior a Kant se aceptaba la realidad de un sujeto que conoce y de otra, ajena a él, que es conocida. Bien. Esto puede ser válido en todo caso para un conocimiento empírico. La operación de Kant es situar al ser humano en el centro del tablero y decir que ese sujeto que conoce lo hace de una manera activa y que, de alguna manera, filtra, se imbrica y hasta modifica la realidad que está conociendo. Reivindica, para hacer su idea más comprensible, el hallazgo de Copérnico, desmintiendo que el sol y los demás astros giraran alrededor de la Tierra y colocando al sol en el centro. Siglos más tarde es Kant el que coloca al ser humano en esa posición central.
En la filosofía anterior a Kant se aceptaba la realidad de un sujeto que conoce y de otra, ajena a él, que es conocida. Kant sitúa al ser humano en el centro y dice que ese sujeto que conoce lo hace de manera activa y que, de alguna manera, filtra y modifica la realidad que está conociendo
4. Formas a Priori:
El sujeto aporta formas a priori al proceso de conocimiento:
Sensibilidad: Incluye el espacio y el tiempo. Estas formas estructuran nuestra percepción de los fenómenos.
Entendimiento: Aporta las categorías que organizan la experiencia.
A priori, a posteriori
Estos términos, básicos en el idioma kantiano, están relacionados con la posibilidad del conocimiento y también con la moral. En el primer caso, el término a priori se aplica a todo aquello que no procede de la experiencia, sino que tiene que ver con las facultades propias del sujeto cognoscente. Se refiere a condiciones universales y necesarias y son, además, previas a la experiencia. Kant creyó que la matemática y la física pura tienen un origen apriorístico, como también lo tienen las coordenadas espacio-tiempo. Las condiciones a posteriori o empíricas, por contra, son particulares, fácticas y contingentes.
De ese modo existen juicios a priori, que son verdaderos sin necesidad de recurrir a la experiencia. Que el todo –por ejemplo– es mayor que las partes es un juicio evidentemente verdadero sin que haya que medir ni el todo ni las partes. Sin embargo, existen juicios a posteriori que sólo pueden ser verdaderos si se hacen comprobaciones. De nuevo los primeros son universales y necesarios. No así los segundos. La extensión de las características de los juicios a priori en el ámbito de la moral dará lugar al imperativo categórico.
5. Fenómenos vs. Nóumeno:
Todo lo que conocemos son fenómenos, es decir, representaciones subjetivas. Estos no tienen existencia independiente fuera de nuestra mente.
La cosa en sí o nóumeno (la realidad tal como es) permanece incognoscible para nosotros.
La distinción entre fenómeno y noúmeno es clave a la hora de entender el sistema kantiano. Con fenómeno, Kant designa el objeto del conocimiento empírico y objetivo, lo que aparece o se muestra al sujeto que conoce. Para aquello que conocemos sin que exista una transcripción material o sensible, Kant empleó el término noúmeno o cosa-en-sí. El noúmeno, por tanto, es lo que no puede ser reconocido ni por la intuición sensible ni intelectual. Ya que el conocimiento se limita a los fenómenos, no hay conocimiento de las cosas-en-sí al menos a través de la razón teórica. Su campo es el de la razón práctica. Solo a través de la experiencia de la moral se muestran accesibles los noúmenos.
6. Límites del Conocimiento:
Kant establece que el ser humano solo puede conocer los fenómenos, no la realidad última.
La filosofía debe determinar los principios y límites del conocimiento científico y establecer las leyes que rigen la conducta humana.
7. El imperativo categórico
Esa sumisión al deber de la ética de Kant recibe el nombre de imperativo categórico. No puede ser hipotético, parcial como sucede en el caso de las éticas materiales. Del imperativo categórico existen distintas formulaciones en el mencionado libro Fundamentación de la metafísica de las costumbres, de las que las más conocidas son:
Obra solo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal.
Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro siempre como un fin y nunca como un medio.
Según esta premisa, una acción es moralmente correcta solo si se puede universalizar y aplicar a todas las personas en todas las situaciones. Por ejemplo, mentir no es moralmente correcto, ya que, si todos mintieran, la sociedad colapsaría.
8. Un filósofo trascendental
Efectivamente, lo fue y así lo ha demostrado el devenir del pensamiento, pero, además de serlo y de usar la palabra para definir toda su producción, como hemos visto, Kant la aplicó también a diversas ramas de sus estudios. En la Crítica de la razón pura, Kant diferencia entre:
Estética trascendental. Se centra en la sensibilidad y en su papel respecto a la posibilidad del conocimiento. Concluye que las variables tiempo y espacio son formas a priori de la sensibilidad: para que algo pueda ser percibido por el sujeto, debe ser sometido, reducido a esas dos condiciones de la sensibilidad, el tiempo y el espacio.
Analítica trascendental. Ya no hablamos de sensibilidad, sino de conocimiento. Este se realiza a través de conceptos. Algunos, los empíricos, proceden de los datos de los sentidos, pero otros son a priori, puros. A estos Kant los denomina categorías y los define como aquellos conceptos que hacen posible «pensar los objetos». Los tocaremos en detalle en el siguiente epígrafe.
Dialéctica trascendental. Se centra en la razón y en la posibilidad, o no, de la metafísica. Si la razón, en su infatigable búsqueda de las causas últimas y el origen de las cosas no es limitada, acabará entrando en el terreno de la metafísica: esto es, de nociones como el alma, el mundo o Dios. Kant concluye que la metafísica, como conocimiento de realidades más allá de la experiencia es imposible, pues las categorías sólo deben aplicarse a los fenómenos, a los datos obtenidos de los sentidos.
9. Categorías, en detalle
Las categorías son un tipo de concepto de los que hacen posible el entendimiento. Hay dos, los generados a partir de la experiencia y otros innatos, a priori: las categorías. Kant estaba muy satisfecho con este descubrimiento hasta el punto de catalogarlo. Serían doce categorías, tres por cada tipo de juicio:
Según la cantidad: unidad, pluralidad y totalidad.
Según la cualidad: realidad, negación y limitación.
Según la relación: sustancia, causa (y efecto) y reciprocidad.
Según la modalidad: posibilidad (o no), existencia (o no) y el juego necesidad-contingencia.
A este cuadro de categorías elaborado a partir de la clasificación lógica de los juicios se le llama «deducción metafísica de las categorías».
La ética de Immanuel Kant es una teoría ética deontológica que se centra en la moralidad y la acción correcta.
- Deber y Razón:
Kant creía que las acciones morales deben basarse en el deber y la razón, no en las consecuencias o resultados. Para él, una acción es moralmente correcta solo si se realiza por el bien en sí mismo, sin considerar beneficios personales o recompensas.
- Buena Voluntad y Dignidad Humana:
La moralidad, según Kant, se basa en una ley universal que debe aplicarse a todas las personas en todo momento. Esta ley se conoce como el imperativo categórico. Debemos tratar a los demás como nos gustaría ser tratados, respetando su dignidad y derechos.
Ejemplos de Ética Kantiana en la Vida Diaria:
Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.
Actúa según principios universales, independientemente de las consecuencias.
Considera la razón como la fuente de moralidad.
Tiene aplicaciones prácticas en nuestra vida cotidiana. A continuación, exploraremos cómo se aplica en situaciones concretas:
-Trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti:
-El principio de la reciprocidad es fundamental en la ética kantiana. Según Kant, debemos tratar a los demás con respeto y consideración, tal como deseamos ser tratados.
Por ejemplo, al interactuar con colegas, amigos o familiares, recordemos aplicar este principio. Tratar a los demás con amabilidad, empatía y consideración es esencial.
Para Kant, la honestidad es una virtud fundamental en la moralidad. Debemos decir la verdad y evitar la mentira deliberada.
En situaciones cotidianas, como en el trabajo o en relaciones personales, la honestidad es crucial. Evitemos engañar intencionalmente a otros y seamos transparentes en nuestras comunicaciones.
El principio de universalidad nos insta a considerar si nuestras acciones serían deseables como una ley universal. No debemos hacer excepciones especiales para nosotros mismos.
Por ejemplo, si seguimos las normas de tráfico, no deberíamos saltarnos un semáforo en rojo solo porque estamos apurados. La regla debe aplicarse a todos por igual.
De esta forma para Immanuel Kant el Ser Humano es un:
1. Ser Racional y Moral:
Según Kant, el ser humano es un ser racional y moral. La razón es la característica esencial que nos distingue y nos permite tomar decisiones éticas autónomas.
2. Libertad y Autonomía:
Kant considera que la libertad es fundamental para la naturaleza humana. Somos seres capaces de actuar de acuerdo con nuestra voluntad libre y autónoma.
La moralidad se basa en esta voluntad libre, y nuestras acciones deben estar en consonancia con principios universales.
3. El “Reino de los Fines”:
Kant introduce la noción del “reino de los fines”. Este concepto es ideal, no se encuentra en la experiencia empírica, sino que es construido por la razón.
El “reino de los fines” es una totalidad en la que las acciones morales se rigen por principios universales. Es un espacio donde la libertad y la moralidad prevalecen.
Investigado y organizado por Joslid Salazar
Publicado en: Filosofía Kantiana (joslidsalazar.wixsite.com)
Imagen con tecnología DALL -E 3 con precisas indicaciones.
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Imagen: Credenciales de contenido
Generado con IA ∙ 27 de abril de 2024, 10:57 a. m.
por indicaciones de Joslid Salazar
Vivir en el presente y la interiorización de la Consciencia Divina
Vivir en el presente
Es un regalo que a menudo pasamos por alto. En nuestra acelerada vida, nos preocupamos por el futuro y nos aferramos al pasado, olvidando el ahora, ese instante efímero que constituye todo lo que somos. Permíteme compartir contigo la importancia de vivir en el momento presente y cómo abandonar las críticas a los demás puede ser una clave para lograrlo.
La Importancia de Vivir en el Momento Presente
1. Conciencia y Apreciación:
- El presente es lo que cuenta. Al enfocarnos en el ahora, nos volvemos más conscientes de las cosas que son importantes para nosotros.
- Valoramos los pequeños detalles: una sonrisa, un abrazo, una taza de café caliente al amanecer.
- Apreciamos la belleza de la vida cotidiana y dejamos de darla por sentado.
2. Autocompasión y Autenticidad:
- Al vivir en el presente, somos más compasivos con nosotros mismos. Dejamos de juzgarnos por errores pasados o preocuparnos excesivamente por el futuro.
- Aceptamos nuestras imperfecciones y nos permitimos ser auténticos. No necesitamos la aprobación constante de los demás.
3. Relaciones Significativas:
- El presente nos brinda la oportunidad de conectarnos con quienes nos rodean.
- Dedicamos tiempo de calidad a nuestros seres queridos, escuchamos sus historias y compartimos momentos genuinos.
- Las relaciones se fortalecen cuando estamos presentes y atentos.
4. Propósito y Dirección:
- Vivir en el presente nos ayuda a definir nuestro propósito.
- Nos preguntamos: ¿Qué quiero lograr hoy? ¿Cómo puedo contribuir al mundo en este momento?
- La claridad en el presente nos guía hacia metas significativas.
Abandonar las Críticas a los Demás
- Las críticas a los demás son una distracción. Nos alejan del presente y nos sumergen en juicios y negatividad.
- ¿Cómo podemos dejar de criticar?
1. Autoconciencia: Reconoce tus propios patrones críticos. ¿Por qué criticas? ¿Qué ganas con ello?
2. Empatía: Comprende que todos tienen sus luchas y desafíos. No sabemos su historia completa.
3. Enfoque Interno: En lugar de criticar a otros, reflexiona sobre tu propio crecimiento y mejora.
4. Elección Consciente: Decide no participar en conversaciones negativas o críticas.
Recuerda: El presente es lo que cuenta. No permitas que tu vida pase delante de tus ojos sin sentido alguno. Vive con propósito, abandona las críticas y sé consciente de cada momento.
Historia reflexiva "Mi encuentro con un anciano" caso ficticio.
- Hace unos años, solía ser una persona muy crítica. Siempre encontraba defectos en los demás, desde la forma en que se vestían hasta sus elecciones de vida. Me sentía superior y me permitía juzgar sin compasión.
Un día, durante una caminata en el bosque, me encontré con un anciano sentado en un banco. Tenía arrugas profundas en su rostro y una mirada serena. Me senté a su lado y comenzamos a conversar. Me contó historias de su vida, de las personas que había conocido y de las lecciones que había aprendido.
En ese momento, me di cuenta de que estaba perdiendo la belleza del presente al enfocarme en las imperfecciones de los demás. El anciano me dijo: "La vida es demasiado corta para desperdiciarla en críticas. Aprende a apreciar cada momento y a aceptar a las personas tal como son".
Desde entonces, he practicado vivir en el presente. Cuando siento la tentación de criticar, recuerdo las palabras del anciano y me detengo. En lugar de juzgar, trato de comprender. En lugar de criticar, ofrezco compasión.
Vivir en el presente me ha brindado paz interior y una mayor conexión con quienes me rodean. Aprendí que la verdadera sabiduría radica en aceptar a los demás y en encontrar la belleza en cada momento.-
La contemplación como medio de interiorización en la consciencia divina
Nos invita a sumergirnos en la esencia misma de lo sagrado. A través de la contemplación, trascendemos los límites de lo físico para conectar con lo etéreo, permitiendo que nuestra alma se funda con la esencia divina. En este estado de comunión, encontramos la paz, la sabiduría y la claridad que solo pueden provenir de la presencia divina. Es en la contemplación donde el ser humano encuentra su verdadero propósito y su lugar en el universo, siendo testigo de la inmensidad y la belleza del alma universal.
Autor: Joslid Salazar (Prema Sai)
Identificando los Distractores de la Conciencia y Priorizando el Trabajo Interno
En nuestra búsqueda de crecimiento personal y desarrollo espiritual, es crucial identificar los distractores de la conciencia que pueden desviar nuestra atención de lo realmente importante. Tres de los más comunes son el fanatismo, los temas sobre las élites y la agenda 2030. Estos temas, aunque importantes en su propio contexto, a menudo pueden convertirse en obsesiones que nos impiden enfocarnos en nuestro trabajo interno.
El fanatismo, ya sea político, religioso o ideológico, puede consumir nuestra energía mental y emocional, dejándonos atrapados en un ciclo de polarización y conflicto perenne. Es importante reconocer cuándo nuestras creencias se convierten en dogmas inflexibles que nos impiden mantener una mente abierta y receptiva al crecimiento personal y a la cultivación del Ser.
Los temas sobre las élites y la agenda 2030 pueden generar preocupaciones legítimas sobre el poder y la distribución de recursos en nuestra sociedad. Sin embargo, cuando estos temas ocupan la mayor parte de nuestro pensamiento y atención, corremos el riesgo de caer en la conspiración constante y la desconfianza hacia todo lo que nos rodea, incluso en la crítica destructiva hacia todos los que piensan diferente generando mayor división en la sociedad, las familias y amistades. Esto nos aleja del verdadero trabajo interno, que consiste en cultivar la paz interior, la compasión y el entendimiento.
Para evitar caer en estos distractores, es fundamental practicar la atención plena y la auto-reflexión. Observar nuestros pensamientos y emociones sin juzgarlos nos ayuda a discernir qué es lo que realmente merece nuestra atención en cada momento. Además, buscar un equilibrio entre informarse sobre los problemas del mundo y dedicar tiempo a nuestra propia sanación y cultivación es esencial para mantener la claridad mental y emocional.
Al priorizar el trabajo interno, cultivamos una base sólida desde la cual podemos abordar los desafíos externos con compasión y sabiduría. Reconocer y superar los distractores de la conciencia nos permite vivir con mayor autenticidad y contribuir de manera más significativa al bienestar colectivo.
Autor: Joslid Salazar (Prema Sai)
La vida impersonal Capitulo 8 Mi Idea
Autor: Joseph S. Benner
Capitulo 8 Mi Idea Extracto: Se te ha dicho ya que la tierra y todas las cosas que a ella pertenecen no son sino las diferentes manifestaciones tangibles de Mi idea, la que está ahora dentro del proceso de ser pensada en expresión perfecta.
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